一些祭品庸俗化、迷信色彩浓，店主随意定价宰客

　　这样的小洋楼居然很畅销。记者江涛摄

　　本报讯(记者程鑫)清明来临，昨天上午，记者走访了市区多家祭品经营店，另类祭品五花八门，部分祭品高昂的价格令人咋舌，而其中折射出的迷信色彩更令人担忧。一套寿衣要近700元

　　昨天上午9点，记者来到苗圃路一家祭品店。店面虽然很小，各种祭品却很齐全。 “你要啥东西？”店主问。 “当然是扫墓用的啊。”记者答道。 “冥币、蜡烛、彩电、冰箱，随你挑。”店主说。听说记者想要好点的东西，店主指着桌子下面玻璃橱柜里的东西说，里面有被子、衣服等用品，有纸做的，还有丝绸布料的。

　　店主随后向记者推荐了一种7件套的寿衣，包括所谓的龙袍，鞋子，袜子、衣服、被子等。 “这一套全是丝绸的，买的人也很多。”见记者犹豫不决，店主开始攻心术， “人一辈子就这一次，还是拿件好的，别亏了走的人，也别给自己留下遗憾啊。” “多少钱？”记者问。 “500元，都这个价。” “怎么这么贵？进价才多少啊？” “没赚你的钱，这套东西进价就要400多元。”店主说。

　　中午，记者在镇明路又看到了一套要价更高的寿衣。5件套的寿衣要价680多元，装在普通塑料袋里并无特别之处。 “里面的衣服、被套、袍子等东西全是丝绸的，拿这东西去祭拜可有派头了。”店主随后又推销说，不过扫墓时一般都买6件，逝者也要图吉利嘛，只要再加100元就可以配个6件套。

　　“这价格是谁定的啊？”记者问。 “谁定的？市场都这个价啊。我们开了很多年，都这样的。”店主没料到有人会提这样的问题，显得非常惊诧。

　　记者走访多家祭品店发现，绝大多数祭品没有明码标价。店主大多是估摸着顾客的承受能力叫价。同一款式、同一布料的祭品在不同店里，要价相距甚远。祭品不标价违法

　　上午11点，记者来到永丰路附近一家祭品店，一名中年妇女刚巧也走进店内。经过简单询问，她很爽快地掏出500多元，买走了一套9件套寿衣，另外又买了几沓大面额的冥币和所谓的“金山银山”。

　　“买这么多啊？”记者上前询问。 “聊表心意。老人家没享过什么福，想起来很遗憾，只好现在给他补补了。”中年妇女说。店主告诉记者，这两年，越是高档的祭品越好销售。很多人买时不讲价格，说多少就多少。当然，他们卖祭品的也不会漫天要价， “毕竟，太黑了自己心里也会不踏实。”

　　而一位知情人士向记者透露说，纸制祭祀用品成本价在几元到几十元之间，卖价最高可翻数番，寿衣的利润空间更大。

　　该人士认为，殡葬业行为受传统习俗的影响很大， “人们都想图个吉利，很少讨价还价”。 “不挑不选，见到就买”的特殊交易现象，逐步形成了祭品市场不标价，店主说了算的怪圈。

　　记者就此咨询了市物价局。该局收费管理处有关工作人员说，一直以来，祭品都是市场定价，但其经营行为必须遵守价格法有关规定，即必须明码标价，否则市民可向物价部门投诉。另类祭品迷信色彩浓

　　记者发现，一些祭品的含义有悖于文明祭祀。比如所谓“可无限透支的冥都银行信用卡”、“金砖银砖”， “别墅”、 “保镖”、 “美女”，更玄乎的是，不少店主声称，很多祭品都经人念过经、开过光，保证祭品烧掉后逝者能收到，其折射出来的迷信色彩不容忽视。

　　在镇明路一家祭品店，店主拿出一沓花花绿绿的冥币说，这种冥币今年非常流行。 “与原来的冥货不是一样吗？”记者疑惑不解。 “当然不同。”店主指着冥币后面一排字说，这种冥币是念过经的，烧了之后逝者肯定能收到。 “你怎么这么确定？”“烧了这种冥币后，逝者会托梦给你的。不骗你，很多人用过，结果都收到了逝者托的梦。”店主说。市民呼唤文明祭祀

　　对于这些祭品，市民们看法迥异。有的市民认为，不管买这些东西有没有用，后人心里总会得到一些安慰。但更多的市民表示，清明扫墓是寄托对先人的一份思念，用不着花这么多的钱买祭品。另外，有些祭品其实是对去世亲人不尊重，比如烧“美女”，清明应祭祀选择简洁文明的方式，这才是社会进步的体现。

　　民政部门则认为，市民应采用文明、节俭、环保的方式悼念和殡葬逝者，不要把祭祖搞成迷信活动，不要在祭祖中铺张浪费庸俗化。市民应弘扬厚养薄葬，摒弃迷信，提倡长辈在世时多孝敬、丧葬祭祀时少花费，杜绝攀比心理，倡导鲜花祭祀、网上祭祖、植树祭祀等健康文明的方式寄托哀思。

　　相关新闻工商检查丧葬用品

　　本报讯(记者庞锦燕通讯员冯勇)前天，宁波各地工商部门根据国家工商总局统一部署，对甬城的丧葬用品市场进行了集中检查。

　　远看似乎是一沓百元大钞，近看竟是与百元面值人民币样式一样的冥币。在高塘菜市场附近的一家寿品店里，检查人员发现了很多“人民币”、 “美元”，当场依法暂扣。

　　“按照国家殡葬管理条例的有关规定，制造、销售封建迷信殡葬用品的，可处以制造、销售金额一倍以上三倍以下罚款。”看着暂扣的厚厚一沓冥币，执法人员连连摇头， “清明节祭扫关键要靠市民文明意识的提高。”