其实联系达赖集团一贯的所作所为，对暴力事件的发生就不会感到奇怪了。长期以来，“人权”只是被他们利用的工具，从来没有真正受到过尊重。早在这些封建农奴制度的代言人统治西藏期间，西藏的法典中就把人分为三六九等，用以镇压农奴的刑律更是骇人听闻，诸如“不受主人拘束者逮捕之”，“百姓碰撞长官者逮捕之”，“向王宫喊冤者，不合体统，应逮捕鞭击之”，“挖眼、刖足、割舌、砍手、推崖、溺死……”这类条款触目惊心。1959年这伙人叛乱失败逃往国外后，一直不甘心失去他们在旧西藏的封建特权，不愿意看到新西藏日益发展繁荣和各族群众安居乐业的大好局面，从来也没有放弃分裂破坏活动。上世纪60年代他们武装袭扰西藏，打死无辜百姓时想过人权吗？80年代他们策划拉萨骚乱，危及人民生命财产安全时，想过人权吗？当年是以达赖为首的农奴主阶级剥夺了西藏绝大多数人的人权，现在他们却口口声声要维护西藏的“人权”，这岂不是滑天下之大稽？

　　近年来，达赖集团口头上表示已经放弃“西藏独立”，实际上并没有停止分裂活动。去年，达赖在访欧美时多次声称，“2008年是关键的一年，奥运会也许是藏人的最后机会了”，呼吁有关国家在与中国打交道时，把所谓“西藏问题”与北京奥运会联系起来。

　　这些话具有极大的煽动性。“藏人的最后机会”这种说法显然起

　　“3·14”事件中，少数人明目张胆地打砸抢烧，严重危害西藏社会秩序，是件坏事，但它使人们更清楚地认识了达赖集团的真实面目。多年来，达赖集团在国际上一再宣称“非暴力”，放弃“西藏独立”的主张，维护“西藏的人权”，实则不然。这次事件充分地暴露了这些主张的欺骗性和他们说的人权究竟是什么。

　　需要指出的是，废除封建农奴制度，是西藏社会发展的必然要求，也是广大西藏人民的迫切愿望。自民主改革以来，西藏人权状况发生了天翻地覆的变化，经济已经连续多年保持12%的增长速度，人均收入连续多年实现两位数增长，农牧民生活水平不断改善，西藏优秀传统文化得到妥善保护和继承，并在新的时代不断弘扬和发展。西藏人权的明显改善，让我们在面对任何人、任何事情的时候，都可以理直气壮。